民族主義思潮興起 - Malaysia Bukit Pagar

馬來西亞華人歷史

華人組成巴巴社會
私會黨崛起爭勢力
會館會黨紛紛設立
兩種政治思想鬥爭
辛亥革命帶來激盪
民族主義思潮興起
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民族主義思潮興起 簡體中文

二十世紀初期,根據顏清湟博士形容,在這個時期馬、新華人介入中國的革命活動是史無前例的,雖然革命活動主要在於拯救中國,但對海外華人有深遠的影響。

這種影響可以分成三類:海外華人民族主義思潮的興起;海外華人團結力量的增長及新思想的湧現。

其一,由於民族主義的思想鼓吹,遂使到數以千計的海外華青,回到中國參加推翻清朝,甚至犧牲生命,並有許多捐款支持孫中山的革命。從1911年啟開的民族主義思潮,成為馬新華人與中國維繫關係的主要指導源泉。

同時,這種思潮也帶看反對外來勢力的意念,一直發展下去。

其二,在孫中山先生展開革命之前,海外華人是不團結的,也有幫派的斗爭。不團結阻礙了革命思想的傳播,幫派斗爭影響華人社會的經濟成長,並阻止了不同方言集團約合作。

當孫中山先生於1906年,在吉隆坡主持同盟會支會成立儀式時發出警告說:本地華人的不團結,最終將導致整個華人社會的崩潰。乃通過同盟會,展開各種宣傳運動。如閱書報社、夜校、戲劇表演,使到不同力量的集團,為孫中山的革命而在一起工作,他們學習相互瞭解,相互合作以解決共同的難題。通過不間斷的聯繫,華人的團結精神和國民意識乃被加強和發展起來。

1909年在打巴成立的“集群社”,就是灌輸團結思想的組織。

一項最主要的發展,便是在學校傳播華語,逐漸打破用方言教學。當然保皇派在這方面也有其貢獻,它使到華人有了共同的媒介語。

我們也注意到,在這個時期各州成立的中華總商會(最初為華人商務局)。雖然這些組織是清廷所贊成的,有傾向清廷的思想意識,但對殖民地政府也無弊,因此先後被允許成立起來,這類組織容納各幫派代表,而在促進諒解及團結方面,有了多少的幫助。

成立最早的是檳城中華總商會(1903年),繼之關丹中華商會(1903年),雪蘭莪中華總商會成立於1904年,新加坡中華總商會成立於1906年,以後各州各縣都有商會之組織。

顏清湟認為,中華總商會是當時越過方言藩籬的最主要的組織。固然於1911年後,華人社會基本上還是保持幫派林立的現象,但辛亥革命運動,無疑已吹起了團結之風,“這是至為重要的第一步,否則不富有今日的成果”。

其三,革命思潮帶來了新的思想,衝擊了舊社會和舊傳統。利他主義,捨己為群,平等和自由之觀念不斷傳開。女子學校受鼓勵設立,女人允許加入社會活動,也參加孫中山革命。

平等主義:男女平等及不分年齡,和愛國主義:利他主義及捨己為群,成為改變海外華人社會的兩個主要社會力量。

孫中山革命成功後,便將同盟會與另四個團體併合,1912年8月13日成立國民黨。這個政黨較後在馬來亞獲允許成立支部。由於英國當局認為並非與英殖民政府對抗,1912年12月18日,新加坡成立了“北京國民黨星洲聯絡支部”。

1923年,這個支部8個重要職員中,有七個為英籍僑生,包括一位早期抨擊孫中山革命活動的林文慶博士。國民黨在馬來亞繼續合法活動,直到1925年其註冊被吊消,理由是未根據社團法令提供所需的資料。

雖然如此,國民黨的活動未停止,而是繼續秘密地存在。另一點是,袁世凱在辛亥革命成功後,抓住北方軍權,又掌握尚未全面滅亡的清廷大權,孫中山為顧全大局,只要實行共和,即可退位,以致1913年袁世凱篡奪大權,就任大總統,旋後又想復辟帝制,於翌年下令解散國民黨。

在日本和外來勢力的支持下,袁世凱逐步地滑向做皇帝的美夢,當然他是在喪失主權下,換取日本的支持。原想準備於1916年登基為“中華帝國皇帝”,沒料到各地軍政反叛,在氣怒之下,這個被萬民所咒的大野心家,終於1916年6月6日死了。

際此時期,中國已陷入軍閥割據局面,孫中山眼見革命果實行將化為泡影,又起而討伐,於1924年,在廣州成立南方政府,加強海外華人的聯繫,以尋求支持結束中國的分裂局面。

翌年,孫中山先生不幸病逝,統一中國的大業未能完成。這期間的中國,處在四分五裂的狀態中,外國勢力因此有機可乘。

1927年,蔣介石取得國民黨的控制權,從茲和1921年成立的中共,展開了長時期的斗爭。

我們把時間轉回1919年5月4日,當時中國爆發一場具有深遠影響的文化運動,大大地改變了華人的思想。

五四運動發生在第一次世界大戰後,是在中國最脆弱和最危難的關頭下,掀起的新思想運動,向封建制度和舊禮教展開無情的揭露和抨擊,從而喚起人們的政治意識。

為了達到這個目的,白話文被提倡,新文學運動也應運而生了。

同樣的,馬來亞的華人社會也起了變化。“馬華新文學是接受了中國五四文化運動的影響,具有反帝反封建的精神,在馬新地區(包括北婆羅洲)發展起來的華文白話文學。”

1919年10月初,新加坡新國民日報創刊,其副刊《新國民雜誌》及另一些版位如《時評欄》、《新聞版》等,出現了一定數量、具有新思想新精神的白話文章,這是馬華新文學史的發端。

毫無爭議的,五四運動對馬來西亞華人思潮的啟迪具有很大的作用,馬新華文報刊、雜誌的蓬勃出現,話劇運動的推廣,對整個華社的思想,起了一種革命性的變化。

特別是對知識份子而言,思潮的激盪加速了他們對政治的熱心和更加關心華人社會的問題及切身的利益,文化和教育的興盛自不在話下。例如《南洋商報》於1923年創刊,《星洲日報》於1929年創刊,《現代日報》創刊於1936年,《星檳日報》創刊於1939年,就是在新文化運動催促下的產物。

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