富商嘉庚辦報興學 - Malaysia Bukit Pagar

馬來西亞華人歷史

華人組成巴巴社會
私會黨崛起爭勢力
會館會黨紛紛設立
兩種政治思想鬥爭
辛亥革命帶來激盪
民族主義思潮興起
反日運動成為主流
富商嘉庚辦報興學


馬來西亞政治

  馬來西亞華人歷史
  老照片老回憶
  巫統歷史片斷回顧
  巫統黨爭大事記
  五一三悲劇
  一九六四年後政局
  馬來西亞共產黨
  馬華歷史
  印度國大黨
  政治情色
  百家論壇
  首頁


 
富商嘉庚辦報興學 簡體中文

海外華僑展開反日運動時期,若解讀馬新富商陳嘉庚的一生歷史,幾乎可以說明,當時一部份華人的政治思潮演變。

王賡武教授把海外華人化分三個集團:甲集團,他們主要關心中國政治和中國對外政策;乙集團,他們主要關心社區政治;丙集團,他們已進入非華人的權力金字塔,而不管是否由土著、殖民地宗主國或是民族主義者掌權。

陳嘉庚是屬於甲集團,但又帶有乙集團的影子。他於1890年(17歲)南來新加坡,他的父親陳紀柏已先在新加坡開基立業。1910年,他擁有資產45萬元。

1909年,他認識了孫中山,1910年剪去辮子,加入中國同盟會,斷絕與清廷的關係,是為他從政之開始。

辛亥革命爆發後,他負責籌款救濟閩省同胞及維持治安。1913年在家鄉興辦集美小學;1912年又創辦廈門大學。

1928年3月5日,日本軍國主義派兵佔領濟南,慘殺外交官蔡公時及民眾,是為歷史上的濟南慘案。

消息傳至新加坡,陳氏召集各界成立山東慘禍籌賑會,匯去130萬元,並號召華人反對日本侵略,展開抵制日貨運動。他在所創辦的《南洋商報》廣為宣傳。

1931年“九一八事變”,日本帝國主義侵佔東北三省,陳氏在新加坡召開僑民大會,通電國際聯盟(聯合國前身)及美國總統,敦請履行條約,維護世界和平,否則大戰即將到來。

茲因世界不景氣隨之而來,陳氏的經濟蒙受嚴重損失和打擊,終在1934年將陳嘉庚股份有限公司收盤。

1937年,七七事變爆發,全面抗戰展開。1938年10月10日,成立南洋華僑籌賑祖國難民總會(簡稱南僑總會),他出任主席,接看並被選為馬來西亞各區華僑籌賑書通訊主任。

籌款總數每年達到1億6000餘萬元,但許多捐款落入當時國民黨一些高官的袋子。

他堅持抗日,反對妥協,因此對當時國民黨副總裁汪精衛之主張對日和談提出駁斥和反對。形容汪是“秦檜賣國求榮”。

汪精衛主和失敗後,逃往越南。1940年,陳氏率領南僑總會慰勞團,回中國慰勞抗日軍。過後他對國民黨政府感到失望,乃傾向中共。

1942年,馬新淪陷時,陳嘉庚避難爪哇,1945年8月,日本軍國主義投降,10月6日陳嘉庚自吧城回到新加坡。1946年,他用南僑總會長名義,拍電美國總統杜魯門,要求停止干預中國內政,不再援蔣,以使內戰終止。

這一年,他在新加坡又辦了《南僑日報》,對國民黨政府展開抨擊。1949年5月 5日他從新加坡回國觀光。較後在中國定居,1961年逝世。

陳嘉庚在抗日戰爭時期是南洋華社的領袖,但他坦承籌款數目不是十分理想,雖然也不叫人失望。

他說,除了資本家及僑生多不認捐外,其他如認過一次特別捐後,鮮肯再認常月捐,故逐月成績僅有此數(逾200萬元),若資本家及中等商行,肯將其逐月入息,捐出十分之二、三,則全馬義捐可增許多倍。至放逐月有此200多萬元,大半有賴貨物捐及各遊藝會所收集。

而英屬北婆羅洲,華人雖有8萬餘人,勞動界佔大部份,抗戰後諸埠亦多成立籌賑會,但認常月捐僅古晉、詩巫數萬元。

陳嘉庚的歷史,在戰後以來的一段時期,被人利用為指華人忠於中國的例子,但香港中文大學講師鄭赤琰博士在一篇論文中這樣說:“不錯,一些華僑和陳嘉庚在50年代以前,將大部份財產移回中國,但這是在馬來亞獨立前的事,也較中共於1949年建立政權為早。”

無可否認的,在辛亥革命後至抗日的年代,僑生社會鮮少介入這類的政治活動,除了極少數領袖如林文慶等人外,絕大部份置身度外,因為他們忠於英殖民政府。由約翰甘馬(JOWA R.CLAMMER)所著的《海峽華人社會》一書中可窺見一斑。

但他說,戰後以來,巴巴(Baba)在新馬政治中扮演了重要的角色。

英國殖民政府對於華人的抗日運動先是有所擔心的,怕局面會失去控制,危及其統治地位和經濟利益,最顯著的是已被國民黨及左派團體的鬥爭所困擾,迄至七七抗戰開始,內部的鬥爭才緩和,而矛頭一直向外。

有人形容這是馬來亞華人首次表現出,團結的大好形勢。

較後於1939年,英國宣佈對希特勒作戰,而希特勒又是與日本軍國主義者狼狽為奸,造成英國改變對華人的態度。配合著反抗侵略行動,馬新的華人也曾幾次舉行援英募款運動,慰勞英軍及救助世界任何地方受難的英國人。

英國政府深受感動,允許華人公開抗日,抵制日貨,且於1941年日本南侵時,英人謀使華人政黨共同站在同一個戰線上。

“所以在1941年,華僑動員委員會,便在陳嘉庚主持下成立,動員委員會獲得國民黨及共產黨的贊成,及得到湯姆斯總督的祝福。該會在許多方面參加抗日軍的工作,直到1942年2月15日,新加坡淪陷為止。”

但是,巴素博士認為,1940年國民黨與中共,在重慶成立一項合作協定促成馬共與英國合作抗日。

“戰後,馬共曾公開活動,於1948年發動叛亂,退出法律範圍,在緊急法令頒佈下,成為非法團體。”

從辛亥革命、抗日戰爭直至日本投降,馬來西亞的華人政治思潮是從低潮走向高潮,然後又有所分裂,國民黨派和左派的鬥爭即為一例。

不過,新的政治思潮已在戰後出現,蓋過了以前的潮流,那就是不分種族的愛國意識和民族主義的抬頭,紛紛要求國家獨立,我們將在另一章述及戰後以來的政治思想的再一次大轉變。

從戰前的歷史變遷看來,馬來西亞約華人在政治上是有所分歧的,即使是華社本身,也因方言互異,幫派林立,一直到今天。

至於思想上的落後與迷信的一面,則未因五四運動全面消除。

相反的,在人民之間仍然存在,甚至因各種的變相慫恿,封建的思想有大行其道之虞,對華人的政治醒覺無疑是一股阻力。

不過,總的來說,在戰後的馬來亞華人,已從傾向中國政治轉向效忠於馬來亞。

這種政治思潮,標誌若華人思想的轉變,是值得重視的轉捩點,也是一個新的起點。



© 2001 Bukit Pagar Group