敦拉薩時代掀序幕 - Malaysia Bukit Pagar

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敦拉薩時代掀序幕 簡體中文

政府在“五一三事件”後提出的國家原則,新經濟政策及禁止任何人觸及敏感問題等措施時, 已在一般上穩定了政治局面,因此也部署恢復國會民主。

這正如政府強調的,如果不採取行動補救種族間存在的問題,民主是不可能復甦的。

但與此同時,政府本身經歷了一個大變化,那就是首任首相東姑阿都拉曼的下台, 而啟開了敦拉薩當政的時代,這也是五一三後的最重要的歷史發展之一。

東姑阿都拉曼於1970年8月30日國慶日前夕,宣佈於9月21日正式辭卸首相職化, 並向最高元首陛下推薦敦阿都拉薩為其繼承人。

他同時作出數項重要的宣佈:

(一)由8月31日起,解除政治活動禁令,戒嚴令完全解除。 (五一三事件發生後,政府即宣佈實施戒嚴令)。雖然國人有權自由從事政冶活動, 但在煽動法令下有關國語、馬來人及土著特殊地位、公民權利及統治者主權等課題,均禁止批評。

(二)新元首於1971年2月20日舉行傳統就職儀式大典。(新元首是東姑侄兒, 在輩份上不適於官方禮節,是以東姑辭職,但這不是重要的理由,重要的是形勢已完全由敦拉薩所掌握。)

(三)最高元首於1971年就職儀式大典後同一天,正式宣佈召開國會, 恢復五一三事件以來即中止的國會民主。

東姑說:“世界大戰結束以來,我們渡過了25個年頭,人民從許多外國統治之屈辱中崛起, 我們依靠本身的努力達致許多成就,克服許多困難,改變了歷史的道路。我們的成就確是輝煌的. 只有一次不能符合我們的意願,那便是可悲的五一三事件。

鼓勵馬來人積極行動

那是一次心理和社會地震,震動到我們生存的根基。這是我們永遠不能忘記的一目, 因為我們感到痛苦的是,我們並未真正達致我們所珍惜的團結; 我們未能維持世人對我們表示欽羨的種族和諧。”

是的。種族的團結並未能真正的達致。以致爆發了五一三以後的政治局面的改觀。 配合經濟政策推行,巫統秘書長阿都拉曼西努提出了馬來人“精神革命”的理論, 以鼓勵和協助馬來人積極行動。

但是更具激發作用的是馬哈迪醫生在其著作作“馬來人的困境”中所作的剖解, 以激勵馬來人重新孕育強烈的民族主義意識,用以確保馬來人在政治地位佔優勢。

如果說,五一三事件是歷史的分水嶺,那是有事實根據的。馬來社會已更迅速的醒覺和行動起來, 尋求局面的改變。

而華人社會,經歷了五一三的震盪以後,並不能產生相應的行動, 仍然存在著傳統遺留下來的思潮.並沒有在政治工來一個較為澈底的改革, 只是希望在原有的架構底下,作適應的調整,因此還是處在一種分裂的狀態,提出不同的觀點。

我之所以用較多的文字,來闡述1969年後的政府政策的改變和新政策的推行, 主要是因為所有的施政改變,都對華人社會發生深遠且重大的影響。

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